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第一百六十八节课
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索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
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第一百六十九节课
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索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
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第一百七十节课
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索达吉堪布宣讲
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第一百八十二节课
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索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
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佛陀宣讲楞严咒四次以上揭密－古梵音暨楞严学推广讲师，果滨老师撰2005/5/7
前言：释迦牟尼佛宣说“楞严咒长咒”（指具有五会全咒文的版，不是短咒）的记录，据经典资料记载，最少有４次以上。这４次依...楞严咒”全文。经文中有句话说：“末及当来在轮回者，承佛密音，身意解脱”，阿难为了我们末世轮回的众生祈请佛陀再一次的宣讲“楞严咒”，我们可以靠著佛的“密音──楞严咒”，而使“身”与“意”皆能得解脱，可见...
果滨老师撰
|佛学论文|因明|五明|
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住在众多闻法眷属的中央，各自运用神通、方便、威力来宣讲妙法，庄严整个大地。
花园里若没有鲜花和树木，则不会庄严，同样，世界上若没有教法和证法，也无法庄严。任何一个佛教团体或佛教道场，一定要有清净...万。为什么菩萨宣讲妙法是道场的庄严？原因就是佛法对来世有利益，能让一切有情生生世世获得快乐。
此处讲了，菩萨在眷属的围绕下，显得极为庄严。《华严经》也说：“诸菩萨众，各各就座，周匝围绕，眷属...
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认识智慧之自性”宣讲了智慧波罗蜜多，“深入对境无我”讲了人无我和法无我，现在开始讲第三个“破除所断实执”。
己三（破除所断实执）分三：一、总说；二、遮破能立；三、宣说能害。
庚一、总说：
...宣讲《般若摄颂》，就能得到听受或宣讲《大般若》、《中般若》、《略般若》等一切功德。所以大家千万不要认为听一堂课没什么，它的功德不可思议，即使你的心没有专注，光是耳边听到它的声音，功德也是无法衡量。《极乐...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
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有修证的人也不会随便说。现在很多人不懂佛法，经常在人前炫耀自己如何了不起，其实这样不是很好。佛陀在《毗奈耶经》中讲得很清楚：“不宣自德，不隐己过。”在没有达到一定的境界之前，最好不要宣讲自己的功德。
...事，随时不过时，所作恒无谬，不忘我顶礼。”《释量论》宣讲佛的功德时也说，佛陀的功德归摄于两点，一是以悲心利益众生，一是以智慧通达万法。我们每个人也应该向这个方向前进，虽然现在是凡夫，但只要依循佛陀和...
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等宣讲的。当然，这种讲法在许多教典中也有，但我们要知道四念处的修法有两种——世俗中摧毁四种颠倒，胜义中将一切抉择为空性，若能如此修持，功德是不可思议的。修持四念处，可以趋入四圣谛，这种必要性在《辨中...若能在无我见解的摄持下进行修持，则可逐渐根除执我的分别妄念，豁见事物的本来面目，因此，大家务必要定位自己的修行方向。
以上宣讲了身念处的一部分内容。
好，今天讲到这里。
文殊...
索达吉堪布 宣讲
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：“我说如是法，愚夫不能知，一切法不生，无性无所有。”意思是，佛陀所宣讲的离四边八戏、无有自性、无有产生、无有所依的境界非常甚深，不要说普通的世间人，甚至小乘的声闻、缘觉圣者也不能完全了解。这种道理...于闻法，倘若没有闻法，佛法的深奥义丝毫也不会了知。现在有些人认为不用闻思，自学就能通达佛法，这是绝对不可能的事情。
《正法念处经》中，在前面略说时，宣讲了闻法的七种功德：一、未闻之法得以听闻；...
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